ندبا بعد انقطاعه بنحو مشي أو وضع المرأة يسراها على عانتها أو نتر ذكر ثلاثا بأن يمسح بإبهام يسراه ومسبحتها من مجامع العروق إلى راس ذكره وينتره بلطف ولا يجذبه خلافا للبغوي لأن إدامة ذلك تضره وقول أبي زرعة يضع أصبعه تحت ذكره والسبابة فوقه مردود بأنه من تفرداته وما ذكره القاضي من وجوبه محمول على ما إذا غلب على ظنه خروج شيء منه بعد الاستنجاء إن لم يفعله وقضية كلامهم استحباب الاستبراء من الغائط أيضا ولا بعد فيه ويكره لغير السلس حشو الذكر بنحو قطنة لأنه يضره ويقول عند دخوله أي إرادة دخوله ولو لغير قضاء الحاجة فيما يظهر النسبة للتعوذ بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث وخروجه غفرانك الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني أي منه للاتباع والخبث بضم الخاء والباء جمع