إرشادهم، وترك الأجر عليه، وقول: لا أدري إذا سئل عما لا يعلم، وصرف الهمة إلى السائل، ومنع المتعلم من كل علم يضره، وعن إرادة غير الله تعالى بالعلم، وعن فرض كفاية قبل فرض تعين بصلاح ظاهره وباطنه بالتقوى كما تراه إن شاء الله تعالى.

وأدب المتعلم: يبدأ بالسلام، ويقلل الكلام، ويسأله بعد إذنه فيه، ولا يعارض نقله بقول، ولا يسارر جليسه، ولا يلتفت كأنه في صلاة، ولا يكثر سؤاله، ولا يسأله في طريق حتى يبلغ منزله، ويتقي سوء ظنه به في شيء؛ فهو أعلم بسره، وتأمل (أقتلت نفسا زكية)؛ اعتمادا على الظاهر.

وأدبه مع أبويه: خفض جناح وصوت، وسماع كلامهما، وامتثال أمرهما، والقيام لهما، ولا يتقدمهما في أمر ولا غيره، ويسرع إجابتهما ومرضاتهما حياة وموتا، ولا يمن عليهما بشيء، وينظر إليهما بغض وبسط وجه، ولو سافر فبإذنهما، وفعل ما يؤنس ولا يوحش.