فالعبرة بالصفوة لا بالكثرة، جوهرة ولا ألف خرزة، لا تقابل الرب إلا بالأحسن من كل عمل؛ فلا بد من ترك كل ذنب، وتكميل كل قربة في كل حالة بلا عيب ولا نقص ولا شائبة، فتقبل وتعز وتكرم وتسلم وتحب وتشكر. من قدر على رضاه تعالى فتركه لرضا عبد لم يملك نفعا ولا ضرا خسر؛ فخوف نفسك فعلا وقولا وفكرا، كمن دعته نفسه إلى معصية فتمرغ على رماد فيه نار، وقال: نار جهنم أشد حرا، فالخوف يمنعها والرجاء يقويها، وتذكر الموت يزهدها، والحزن يعذبها، ولا صبر لها على عذابه ولا عن ثوابه، فتقوية خوفه يمنع معاصيه وعذابه، وتقوية رجائه تنيل طاعته وثوابه، وإلا فلا لكسلها وجماحها، وترك محبوباتها ومشاق طاعاتها يثقل الأمر عليها؛ فالزم أبدا بلا فتور أنواع ما قال الله تعالى من ترغيب وترهيب، وأنواع ما فعل منهما وما يفعل في الآخرة. فمن الأول: (لا تقنطوا من رحمة الله)، (لا يصلاها إلا الأثقى)، (ورحمتى وسعت كل شىء)، (غافر الذنب) [غاف:، (ومن يعفر الذنوب إلا الله)، (إن الله بالناس لرءوف رحيم) . والترهيب: (وخافون)، (ويحذركم الله نفسه) ، ( من يعمل سوءا يجز به)، (أفحسشمر أنما خلقناكم عبثا)، (وقد منا إلى ما عملو أمن عمل فجعلنكه كباء منثوا) [الفرقان: 23]، {وهم يخسبون أنهم يحسنون صنعا)]، (وبدالهم)، (نبي عبادى أني )، (منخشي الرحمن)، ولم يقل: المنتقم تخويفا