العمل أفضل من العلم به؛ إذ شرفه بشرف معلومه - فافهم - وعلم يراد لذاته كالهيبة ونحوها أشرف، والله أجل معلوم، ولو كان العلم شرطا في صحته فالمشروط أعلى، وكل خير أفضل من علم به؛ ولذلك قال الشافعي رحمه الله تعالى: الاشتغال بالعلم أفضل من صلاة النافلة؛ يعني : لا من كل عمل، والعمل بلا علم لا يسمى عملا، بل هو رد وباطل؛ فالتوبة والخوف والرجاء والتوكل والمحبة ونحوها أشرف من علم بها - فافهم - وبإتقان العلم صحة العمل، ونيل الخشية الباعثة على فعل المأمور وترك المحذور. فمن حقق معرفة ربه تعالى بما يجب له ويستحيل عليه، وطهر باطنه من كل وضف مذموم تجب إزالئه، واتصف بمحمود يجب الاتصاف به، وترك ما يجب تركه، وفعل ما يجب فعله؛ فقد أدى ما عليه، فيفزع إلى التوبة ليوفق وتقبل منه؛ فالذنوب عائقة، وعقوبة الذنب في الدنيا أبلغ من التوبة في غفره؛ لأن التوبة لا تسقط الحقوق.