تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0820ShamsDinBilali.QutAhya_0057.png)

بها يكتفي من كان ذا لب وفهم سليم ربع العبادات بها يكتفي كذلك العادات من يفقها يدعى نبيها في الورى مستقيم والمهلكات الناس من يتقي أشرارها يظفر بدار النعيم والمنجيات القوم من يأتها متخلقا يكفى وقيد الجحيم فالله يرزقني التخلق بها ثم الرضا منه بعفو عميم

ي وأمي وكذا والد والأهل والأولاد ثم الحميم وكل من أحسن لي أو أسا كذاك من عاديته يا كريم والمؤمنين الكل والمؤمنات وعامة الإسلام أنت الرحيم وصل يا رب وسلم على م

محمد الهادي صميم الصميم والآل والأصحاب ما غردت ورق على غصن ثناه النسيم غيره: نضر الله من نظر إليها بعين الإنصاف والتغاضي، وغفر لمن نظر إليها بعين التعسف والتقاضي. جاء في خاتمتها: تم الكتاب بحمد الله وعونه في الثامن عشر من صفر سنة ثمان وثمانمئة، الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما. جاء في آخرها على الهامش: (بلغ مقابلة على الأصل المنقول منه؛ فصح ولله الحمد والمنة. ثم بلغ على نسخة للعهود... فيها قوبلت على المؤلف رحمه الله وجزاه خيرا

قوت الأحياء من كتاب الاحياء · الصفحة ٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قوت الأحياء من كتاب الاحياءص ٥٧