أثبت أكثرها كما هي في الأصل.

امتازت هذه النسخة ببعض الزيادات عن النسخ الأخرى، وقد أثبتها مع الإشارة إلى ذلك في الهامش، وقد اختلفت بعض العبارات فيها عن عبارة النسخ الأخرى، وقد أثبت لفظها في الهامش، وجاء في هامشها إثبات للمقابلة، أثبتها في أماكنها.

ناسخها: لم يذكر فيها اسم الناسخ.

تاريخ نسخها: 1007 ه.

جاء على هامش أول ورقة من أعلى أن هذا الكتاب يتضمن كتابين للمؤلف البلالي؛ فذكر اسم الكتاب وكتاب آخر للمؤلف نفسه؛ كما ذكرنا ذلك في مؤلفاته، وذكره هو ضمن هذا الكتاب: (اللوامع تجريد الجوامع، مختصر الإحياء للبلالي رضي الله عنه).

ولقد تعرضت بعض الأوراق للتمزيق ثم أعيدت، لكن ألصقت بعض الأوراق مكان الأخرى؛ فدخل الكلام في بعضه، وكنت أقابل نصف سطر من ورقة والنصف الآخر من ورقة أخرى. وكان الشطب لبعض الكلمات باللون الأحمر.

جاء في هامشها تعليق واحد ولعله مالكها وهو من العلماء فإنه قال: قلت: أو كمن رأى ظرفا فسأل عنه: ما هذا؟ قيل له: فيه عسل؛ فهذا علم اليقين، ففتحه فوجده كذلك؛ فهذا عين اليقين، ثم ذاقه فكان حق اليقين، وهي المعرفة الخالصة. انتهى. كتبه الفقير إلى الله عمر الحضرمي.

وفي هامشها بعض المطالب والفوائد كقوله: قف على كذا وكذا....