تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0820ShamsDinBilali.QutAhya_0408.png) ككاب ذكر الموت وقال أبو بكر بن عياش رضي الله عنه: ختمت القرآن في هذه الزاوية ثمانية عشر ألف ختمة). وصام ابن المعتمر رضي الله عنه أربعين سنة وقام ليلها. ولم يضع سليمان التيمي رضي الله عنه جنبه عشرين سنة. من أهل الشام، كنيته أبو الوليد أدرك ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهم ابن عمر، روى عنه الأوزاعي وابن جابر وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على البثنية وحوران، قتله الصفر بن حبيب المري بداريا سنة سبع وعشرين ومئة، وكان يسجد كل يوم ألف سجدة ويسبح مئة ألف تسبيحة، وكان يسأل الله عز وجل دائما الشهادة حتى قتل على فراشه على ما وصفنا قبل دخول عبد الله بن علي دمشق بثلاثة أشهر. روى له الجماعة. «تهذيب الكمال» للمزي (22: 390)، «الثقات» لابن حبان (25605). (1) رواه ابن الشجري في «الأمالي» (2: 50) . وأبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ الفقيه، المحدث، شيخ الإسلام، وبقية الأعلام، مولى واصل الأحدب، وقد روي من وجوه متعددة أن أبا بكر بن عياش مكث نحوا من أربعين سنة يختم القرآن في كل يوم وليلة مرة، مات سنة ثلاث وتسعين ومئة عن ست وتسعين سنة. «سير أعلام النبلاء» (8: 495). (2) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (415)، وفيه ستين سنة. ومنصور هو ابن المعتمر الحافظ الثبت القدوة، أبو عتاب السلمي الكوفي، لم يكن بالكوفة أحد أحفظ منه، قالت بنت لجار منصور بن المعتمر: يا أبة أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة ? قال: يا بنية ذاك منصور، كان يقوم الليل. قال سفيان بن عيينة: رأيت منصور بن المعتمر، فقلت: ما فعل الله بك? قال : كدت أن ألقى الله تعالى بعمل نبي. ثم قال سفيان: صام منصور ستين سنة، يقوم ليلها ويصوم نهارها رحمه الله. مات منصور سنة ثلاث وثلاثين ومئة. ينظر ترجمته للفائدة في «سير أعلام النبلاء» (402:5). (3) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (29:3) . وسليمان بن طرخان شيخ الإسلام، أبو المعتمر التيمي البصري، من العباد المجتهدين، كثير الحديث، ثقة، روى له الجماعة، كان يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة، وكان هو وابنه يدوران بالليل في المساجد، فيصليان =

قوت الأحياء من كتاب الاحياء · الصفحة ٤٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قوت الأحياء من كتاب الاحياءص ٤٠٨