وقرتا لالخياءة ولا تسمع ولا تنطق ولا تتحرل إلا به تعالى كما ورد: «فبي ينطق... الحديث بطوله، ومتى رزقك الطاعة وأفناك به عنها فقد أسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة.

وعلم مقام القرب: أن كل ذرة من كل شيء فقد تعلق علم الله تعالى بها كشفا، وإرادته تخصيصا، وقدرته إيجادا، والصفة لا تفارق الموصوف، وحاله الناشئ عن هذا العلم أوله فقد الحس بالأشياء، وهدو الضمير إليه تعالى، ثم المحاضرة وتثمر الأنس، ثم السكينة ويثمرها شهود صولة الرب على العبد؛ فيتأدب القلب في الحضرة وتثمر الطمأنينة، وهي وجود أثمره الأنسن المقترن بالهيبة، وتثمر الغيرة، وهي حفظ الوقت معه تعالى حتى لا يشوشه شيء، والشوق أفضل من الأنس؛ لقصوره وتعدي الشوق إلى ما وراءه، ويثمر القلق، وهو سرعة الحركة لنيل المطلوب مع عدم الصبر، ثم التعطش أبدا، وهو شدة الطلب لما تأكدت الحاجة إليه، ومتى اشتد شوقه وقلقه وتعطشه وجد؛ وهو