عزو العلياء والمؤلفين إلى هذا المختصر -

- وقال ابن الأزرق رحمه الله: قال البلالي: وأما الغبطة ومحبة نهاية لا تدرك فحسن. بدائع السلك في طبائع الملك»(1: 530).

- وقال ابن الأزرق رحمه الله: قال البلالي: ذكره تعالى - أي: الصبر - في خمس وتسعين موضعا من القرآن، ولكل موضع بهجة. بدائع السلك في طبائع الملك .(1: 534)

- وقال ابن الأزرق رحمه الله: قال البلالي: وربما ذم كتحمل قادح في الدين من وجع تعلق زواله بالاختيار. ونفساني وهو الصبر عن مشتهى الطبع واقتضاء الهوى؛ فإن كان عن شهوة البطن والفرج فعفة، أو القتال فشجاعة، أو كظم غيظ فحلم، أو في احتمال نائبة فسعة صدر، أو في إخفاء آخر فكتمان سر، أو فضول عيش فزهد، أو قدر يسير فقناعة، أو عن معصية فصبر.

- وقال ابن الأزرق رحمه الله: قال البلالي: لا مدخل فيه للمحاسن. «بدائع السلك في طبائع الملك (:540).

- وقال ابن الأزرق رحمه الله: واختصره - تعريف النميمة - البلالي بقوله: نقل مكروه ليفسد. قال: وضابطها كشف ما يكره من شيء بكل ما يفهم. «بدائع السلك في طبائع الملك» (18:2).

- وقال ابن الأزرق رحمه الله: قال البلالي: على سامعها إن جهل كونها نميمة أو نصحا أن يتوقف حتما، فإن تبين أنها نميمة فعليه أن لا يصدقه لفسقه بها، ثم ينهاه عنها وينصحه ثم يبغضه في الله تعالى ما لم يتب، ولا يظن بأخيه الغائب سوءا أو يحرم بحثه عنه وحكاية ما نقل إليه». بدائع السلك في طبائع الملك» (18:2).

- وقال ابن الأزرق رحمه الله: قال البلالي: قيل: الحجر تصحيف، ولا يصح إلصاقه البطن الكريم بالحصباء في حديث لحكمة دفع حرارة الجوع له فتأمله. قال: