ورعاية العمل: إخلاصه، وتكميله، وتوقيره، وتحقيره، وعدم التفات إليه.

ورعاية الحال: باتهامه أنه دعوى، وجهده رياء ونفسه تشبعا بما لا يملك، فيترك ذكرا وفكرا وشغلا به تعالى.

ورعاية الوقت: بعمارته بلا شغل عنه بماض ولا مستقبل، ولا ينتقل لما فوقه قبل إحكامه مع غيبة عنه بصفاء حاله، ثم عن صفائه به تعالى، ومتى انشرح وفتح له طريق الهدى بروح الرجاء فمقام البسط.

وعلم الخوف: مطالعة صفاته تعالى الصادر عنها نحو الإشقاء بلا وسيلة سابقة، فكيف بمن عصى? وهو خوف يجب لذاته؛ لأنه من الإيمان وينفع نحو المدل بعمله، ونحوه خوف سلب النعم يراد لغيره؛ لأنه يحث على الأدب، ورؤية المنة له تعالى، ومنه خوف العقوبات المرتبة على الجنايات، ويجب منه ما حث على ما وجب.

وحاله: تألم القلب بمتوقع ويثمر الحزن، وهو توجع لحاصل مكروه أو فائت محبوب أو ممتنع وقع أو يتوقع أوله على قلة خدمة وكثرة جفوة وضياع وقت، ثم على قلته ثم على تفرقة قصد الجمع والشهود، ومتى حصلا فلا حزن للخاصة؛ لأنه تفرقة فيهما، لكن لهم حزن ما على عوارض ما عن كمال مقصودهم؛ فلا خوف إلا هيبة بحفظ أدب المسامرة، وله حكمها إن وجب