وقتا لاجياء غيره ومع الصبر فمزيد الأجر) : (إنما يوق الصابرون اجرهم بغير حساب)، ( وجزلهم بما صبروا جنة وحريرا)، ونحو ذلك؛ ك: ( الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصمبرين على ما أصابهم).

وفقد الوجل والصبر ينتفي بهما الكمال لا مطلق إيمان وثواب؛ فرفع وجوب الصبر هنا عن المكلف حيث لم يكن عن حرام أو على واجب لا عن تألم لم يؤد إلى محرم؛ فالصبر أجر والألم غفر غالبا فافهم.

علمه: تصديق بعداوة النفس والشيطان والشهوات للعقل، والمعرفة، والملك الملهم للخير.

وحاله: ثبات باعث الدين، والواجب منه تقويته بالوعيد حتى يقهر الهوى ويثمر الرياضة.

وهو نوعان: بدني كتحمل المشاق، وربما ذم كتحمل قادح في دينه من وجع تعلق زواله باختياره. ونفساني وهو الصبر عن مشتهى الطبع واقتضاء الهوى، ثم إن كان عن شهوة بطنه وفزجه يسمى عفة، أو في القتال فشجاعة، أو كظم غيظ فحلما، أو في احتمال نائبة فسعة صدر، أو في إخفاء أمر فكتمان سر، أو فضول عيش فزهدا، أو على قدر يسير فقناعة، أو على مصيبة فصبرا، فدخل فيه معظم المحاسن، ولا يستغنى عنه؛ إذ كافة الحظوظ لا تشكر إلا به؛ ولا يصبر على السراء إلا صديق لاقترانه بالقدرة. وأما صبره في الطاعة عن بخله وكسله فيصبر أولا لتصح نيته وإخلاصه، ثم فيها عن دواعي الفتور