وليس لأحد حمل الناس على مذهبه، ولا أمرهم بما لم يره ولا نهيهم عما يرونه واجبا، وعلى الإمام أمرهم بصلاة العيد ونحوها، ويمتثل وجوبا.

ولو لم يزل المأمور المنكر كسر الآمر من الملاهي ما يمنع الفساد، وأراق الخمر بكسر ما لا بد منه فقط، وإخراجه من دار مغصوبة بما لا بد منه، وما افتقر لأعوان يتوقع قتالهم فبإذن الإمام، والرفق مهم؛ لقوله تعالى: (فقولا له قولا لينا ...) الآية [طه:44]. أتي الحسن رضي الله عنه بجام من فضة فيه خبيص، فقلبه على رغيف وأصاب منه، فقيل له: هذا نهي في سكون(2).

ومنكرات مسجد: إساءة صلاة، وتغير هيئة؛ كجهر نهارا وعكسه، وخطبة بلبس حرير وسيف مذهب، ودعاء ببقاء ظالم ونحوه، وطول صلاة إمام بمسجد مطروق، ولحن مؤذنين، وخوض قصاص، وبيوم الجمعة: حلف لبيع، وإنشاد شعر مذموم ونحوهما.

وبأسواق: غش، وكذب، وعلى من علمه تغييره ولو بحاكم، ويظهره لمشتريه وجوبا؛ كشروط فاسدة، وربا، وبيع ملاه، وصور ونحوها.

وبشوارع: بناء خارج، وغرس مضيق؛ كربط دابة وأمتعة لا قدرا لا يضر، وتحميل دابة غير طاقتها، وقراءة بتمطيط، وما ضر من كناسة، وقشور بطيخ ورش ماء، وماء ميزاب، وعلى الولاة إزالة ما ضر من مطر ونحوه.

ويحرم فلسفة، وكهانة، وتنجم، وضرب برمل وحصى وشعير، وشعبذة، وعلمها وتعليمها، وأجرتها، وكذا سحر، وبعض صوره كفر، ويكفر معتقد إباحته، وتصرف كوكب أو فعل بغير قدرته تعالى.