270 ولطفا ندبا ومصافحته لمثله، وعناق قادم، وتقبيل طفل ومخرم وصالح ولو ميتا، ويحرم بشهوة وبغيرها لأمرد حسن.

ويستأذن ثلاثا فقط في الدخول بعد سلامه، وينصرف ما لم يؤذن له؛ نعم وقيامه لله تعالى فقط إكراما لفضلاء وجبرا لفقراء وتالفا لضعفاء؛ إذ تركه يوغر الصدور غالبا، لا لصاحب المجلس لتكرره كما سقط القيام في النفل لتكرره؛ بدليل عدم قيامهمله صلى الله عليه وسلم في مجلسه، ويجب دفعا لفتنة، ويكره لحظ وربما حرم؛ لحديث: «من تواضع لغني لأجل غناه ذهب ثلثا دينه.