أرشد بعض الشيوخ إلى امتحان ميل هذا الوارد بعشرة آلاف (لا إله إلا الله) النفي والإثبات؛ فإن استحضر الخاطر عقبها فخير، وإن فني وانمحق فشر فيصرفان بسبحان الله الملك القدوس الخلاق الفعال أبدا، وفي أثنائه: (إن يشأ يذهبكم ويأت ...} الآية ، ويستعيذ بالله عشرا طرفي يومه أبدا، ويقرأ آخر الحشر، ولا يتركه ألبتة للحديث2، والاستعاذة لغو ما لم يلجأ بقلبه، وب يا غياث المستغيثين أغثني» مع تجوع وأوراد متواصلة تلهي عن فحشاء المخالفات ومنكر الغفلات، وتخويف لتهرب وترغيب لتطلب، واستعانة به سبحانه وتعالى ليأتيها تقواها، وعدم المبالاة بخاطر شيطاني ونحوه، ما لم تلتفت إلى نبيح الكلب تركك، وسيأتي مزيد بيان.

ووارد الشيطان أضعب وفنونه أكثر، وكم نفس زكية فتنها لجهلها وعلمه وضعفها وقوته! وما ضعف إلا بنصر الله تعالى كما في الآية، وربما