234 بحثه عما علم غالبه محرما فقط وإلا تورع، أو اشتبه بماله حرام رد مثله، ومن غيره أولى وتركه أعلى، أو نسي قدره رد بغلبة ظنه من غير المختلط، أو تلف ولا مثل له فأعلى قيمه، ولو جهل مالكه ووارثه) تصدق به عنه بنية الغرامة متى وجد مستحقه. ومن بأحد ماليه شبهة فما تيقن حله فلقؤته وكسوته والشبهة لمنافع منفصلة، وإن اختلط شرى على ذمته ونقد ما اشتبه ثمنا ويعلمه به، ويجتنب الأمراء وعطيتهم جدا فإنها سموم، وفي سلامة مدعيها فتن دقيقة، وكيلا يقتدي به ضعيف فيهلك إلا لدفع ضر بشرطه، ولو عبروا عليه نصحهم بلا مداهنة ونحوها، وبزهده عما عندهم ينفعهم نصحه، وبوفور علمه وصدق همته يرى قيامه لبعضهم وتارة تركه تألفا وتأديبا، ومقامه ومروره ببنيانهم شبهة.

من سنن أكله: رؤية المنعم؛ روي غسل يديه قبله ينفي فاقته(4)؛ لأنه استقبل النعمة بأدب، وهو شكر به مزيده، وتسميته بكل لقمة وحمده عقبها أزكى، أو نسيها فيسم الله في أوله وآخره؛ فإنها درياقه وبركة طعامه، وبمزيد لقمة انحراف مزاج قلبه بحرارة طيشه، أو برودة كسله، أو رطوبة شهوته وغفلته، ويبوسة همه