قوتالاتخنياء

والحج نوع رهبانية؛ فآدابه: عدم تجارة وزينة ونحوهما، بحالة شعثة ورحل رث؛ تأسياه صلى الله عليه وسلم، وبمثله يباهي الله تعالى ملائكته، وعظم الله تعالى بيته ونصبه مقصدا وما حوله حرما آمنا؛ تفخيما لأمره وتعظيما لشأنه، وعرفة ميدانا بفنائه يتضرع به إليه، ثم بقرباتهم وطهرهم من ذنوبهم رفع حجابهم، وأمرهم بالزيادة على الطهارة ولم يصومهم؛ لأنهم أضيافه، ثم يعتبر بزاده وفساده بعد برطوبة ونحوها عند حاجته فيتحير، فيتقي فساد زاده لآخرته برياء وسمعة وجهل ونحوه، ويعتبر بفراق وطنه ورؤية البادية وعقباتها فراق دنياه إلى القيامة وأهوالها، ويعتبر بإحرامه فقد ما ألفه ليلقى ربه تعالى بشعثه وغبرته وذلته، وكفن موت شهواته لله تعالى، وبتلبيته إجابة ربه برغبة ورهبة طرد كما قيل شعرا1):

وما في الأرض أشقى من محب وإن و.

وإن وجد الهوى حلو المذاق

تراه باكيا أبدا حزينا لخوف تفرق أو لاشتياق

إن نأوا شوقا إليهم ويبكي إن دنوا خوف الفراق

وإذا رأى بيت ربه تعالى استحضر عظمته بقلبه وشكر وفوده إليه، ويعظم طوافه به - فإنه صلاة - وباستلامه الحجر مبايعة الله تعالى على طاعته؛ فيعزم