فلو تشوش بنخو قملة أزاحها، وحرم رميها بمسجد وقتلها بصلاة وتبطل(1)؛ إذ هي مما لا يعفى عنه، وفيه نظر بل العفو أقرب؛ نعم إن أكثر بطلت.

وإما باطنا فعلاجه: رد فكره قهرا إلى قراءته، ويعينه قضاء أشغاله قبلها، وحضوره في وضوئه ودوام وضوئه، وخفة معدته لها أثر عظيم، ويردد ذكر آخرته وخطر قيامه بين يدي ربه تعالى، وما لم ينفع فعلاجه الزهد وقطع العلائق؛ لئلا يضيع عمره في دفع ما لا يندفع.

من علامات قبولها(3): إقبال القلب(4) على الله تعالى فيها(5)؛ كان ذو النون إذا كبر كأنه بلا روح، وسمع بعضهم آية فخر ميتا، ورئي ابن خثيم