166

ويحرم مع نساء ما بين سرة وركبة كمحرم، ومع أجنبي وكافرة؛ نعم وفاسقة قياسا كل البدن عورة ولو شعرة وقلامة، ويستثنى أمة زوجته وأمتها الكافرة لمشقة الاحتراز، ولحاجة شرعية كالتداوي ونحوه، وفاقد غير حرير يصلي فيه لا نجس ومغصوب بل يصلي عاريا؛ فلا يلزم ماء كدر؛ نعم لجنازة، ويجب التطيين وفي عمومه نظر للتشويه سيما لو يبس وضر أو تشقق.

وأركانها: التكبيرة، وتسكين رائها حتم؛ فلو ضمها لم تصح؛ نعم مع سقوط الهمزة نحو مأموما الله أكبر، ويضر مد همزة وزيادة ألف أو واو، وقرنها بالنية عرفا ولا أصل لغيره.

وقيام قادر ولو عاريا أو معيدا وصبيا وباستعانة ونحوها، والفاتحة كل ركعة إلا المسبوق؛ لما رواه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه يرفعه: «لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب»(5)، وعنه: «أم القرآن عوض من غيرها، وليس غيرها عوضا منها» - رواته ثقات أكثرهم أئمة؛ قاله الحاكم) - فلو شك في حرف أو تشديدة لغا ما بعده، أو قطع