وسننه معروفة، ولا تهمل ألبتة، ويستديم النية بحضور، والسواك أبدا، وفي مضمضة أتم من أيمن فيه بيمينه أو بإصبع فبيسرى لنوع أذى، وبنحو خرقة أبلغ من إصبع، وعند كل صلاة ولو فيها لفضلها بسواك، وتركه لصائم بعد اليمنى، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غرفة من ماء، فرش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة أخرى، فغسل بها رجله، يعني: اليسرى، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضأ. (1) في هامش (ز): ومن سننه التي لا تهمل: السواك كما ذكره المصنف، والتسمية؛ فإن تركها عمدا أو سهوا تداركه، وقوله بعده: الحمد لله الذي جعل الماء طهورا، وأخذ الماء بيديه جميعا، وغسل الكفين، والمضمضمة، والاستنشاق، والجمع بينهما بثلاث غرف، والمبالغة فيهما، ومسح جميع الرأس، وأن تكون الصفة لكل مسحة: أن يضع يديه على مقدم رأسه ويلصق إحدى سبابتيه بالأخرى وابهاميه تلي صدغيه ويذهب بهما إلى قفاه وإلا فالذهاب كاف، وأن لا يقتصر على أقل من الناصية، وإذا اقتصر كمل على العمامة، ومسح الأذنين والصماخين، وتخليل اللحية الكثة وأصابع اليدين تشبيكا وأصابع الرجلين بخنصر اليد اليسرى، والموالاة، والتثليث في كل مفروض ومسنون مغسول أو ممسوح، والغائرة في غير الأذنين والكفين للقادر على المعية، وغير القادر تيامن في كل، وإطالة الغرة والتحجيل، والذكر المأثور، واستصحاب النية في جميع الأفعال والجمع فيها بين القلب واللسان، وتحويل الخاتم والبداءة بالوجه في أعلاه وفي الرأس بمقدمه وفي اليد والرجل بأطراف الأصابع لصبه على نفسه ولصب غيره بالمرفق والكعب، وغسل باقي العضو لمن قطعت يده من فوق المرفق، وإمرار اليد على الأعضاء واستقبال القبلة، ووضع الإناء على اليمين إن كان يغترف منه وعن يساره إن كان يصب منه والاستعانة بمن يصب؛ فإن استعان لعذر جعله عن يساره، وأن لا ينقص ماؤه عن مد، ولا يتكلم ولا يلطم وجهه بالماء، ولا يتوضأ في موضع يرجع إليه الرشاش منه، وأن يقول بعد الفراغ: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله؛ اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المطهرين واجعلني من عبادك الصالحين؛ سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك، وصلاة ركعتين عقبه. «طراز. (2) روى البيهقي في «السنن الكبرى» (164) عن عائشة رضي الله عنه، قالت: قال رسول الله اله عليه وسلم صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك.