2. وأبو بكر بن علي الدمشقي الشافعي، خال القطب الخيضري؛ فإنه قرأ «مختصر الإحياء» على المؤلف رحمه الله؛ كما ذكر ذلك العلامة الحافظ شمس الدين السخاوي.

-ومنها أنه جاء على عدة نسخ للكتاب اعتمدت عليها: أنها قوبلت وقرئت على نسخة عليها خط المؤلف وقرئت عليه مرارا، وهي منسوخة في حياته.

أضف إلى ذلك: انتشار الكتاب في عدة بلدان، وخاصة في المغرب. فقد ذكر الإمام السيوطي رحمه الله في لقوت المغتذي»: وذكر بعض المتأخرين - وهو الشمس البلالي في «مختصر الإحياء» - أنه يتأكد أضحيته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أشكل ذلك على أهل المغرب فأرسلوا إلي فيه سؤالا من تونس، في سنة ثلاث وتسعمئة، فكتبت لهم عليه جوابا مطولا وأرسلته إليهم، وجاءني في هذا العام - عام أربع وتسعمئة - كتاب من عندهم يذكرون أنه قد زال عنهم الإشكال بما كتبته إليهم، ويلهجون بالدعاء لي، والجواب المذكور مودع في «الفتاوى.

وقد نص على اسمه ولقبه الإمام العلامة علي بن عطية المشهور بالشيخ علوان المتوفى سنة (369 ه) في كتابه «نسمات الأسحار في مناقب وكرامات الأولياء الأخيار؛ فإنه قال رحمه الله: ومعنى الموت كما ذكره البلالي في كتابه «جنة المعارف»، الملقب بلاروح الإحياء» فقال: بقاء الروح مجردة عن البدن في عالم آخر، وبه تتم نعمة الله ويكشف للميت ما يضره وينفعه).

- ذكر علماء فهارس المصنفات والكتب هذا الكتاب ضمن مؤلفات العلامة الشمس البلالي رحمه الله.