تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0820ShamsDinBilali.QutAhya_0101.png) راويه(1) الصدوق الأمين حسن لمجيئه من وجه آخر، أو لفسق راويه فلا.

الضعيف: لا صفة حسن ولا صحة، ومنه الموضوع والشاذ وغيرهما.

المتصل: ما اتصل سنده إلى منتهاه.

الموصول: ما اتصل سنده رفعا أو وقفا.

المرفوع: فعه صلى الله عليه وسلم قط، ولو لم يتصل.

الموقوف: فعن صحابته ولو منقطعا، وهل يسمى أثرا? نعم؛ ومنه: (كنا نفعل) ما لم يضفهه ل صى الله عليه وسلم، ، أو أضافه نحو: (كنا نفعل في زم صلى الله عليه وسل، وقول المغيرة: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرعون بابه بالأظافير. وقول صحابي نحو: أمر، أو من السنة كذا؛ فمرفوع ولولم يضفه كما نقل عنه في حديث بنحو: يرفعه أو ينميه أو رواية؛ كعن أبي هريرة رضي الله عنه: (تقاتلون قوما)7)، فكله وشبهه مرفوع، أو يرفعه تابعي فمرفوع مرسل.

المنقطع: ما لم يتصل سنده إلى أي وجه كان انقطاعه، وتفسير صحابي نحو سبب نزول آية فمرفوع، وإلا فموقوف.

قوت الأحياء من كتاب الاحياء · الصفحة ١٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قوت الأحياء من كتاب الاحياءص ١٠١