تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٤٧ - أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في الغار»، روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بعث أبا بكر بـ (براءة)، ثم أتبعه غدًا يعني عليًّا، فأخذها منه، فقال أبو بكر: «يا رسول الله، حدث في شيء؟»، قال: «لا، أنت صاحبي في الغار، وعلى الحوض، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي».

٨٤٨ - انتظار الفرج من الله عبادة، ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله تعالى منه بالقليل من العمل.

٨٤٩ - أنزل الله إليَّ جبريل في أحسن ما كان يأتي صورة فقال: «إن الله - عز وجل - يُقْرِئُك السلام، يا محمد، ويقول لك: إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي، كي يحبوا لقائي، وتسهلي وتوسعي وتطيبي لأعدائي، حتى يكرهوا لقائي، فإن خلقتها سجنًا لأوليائي، وجنة لأعدائي».

٨٥٠ - انزلا فَكُلَا من جيفة هذا الحمار»، روي عن أبي هريرة قال: جاء الأسلميُّ نبيَّ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حرامًا أربع مرات كل ذلك يعرض عنه، فأقبل في الخامسة فقال: «أنِكْتَها؟» (١)،

قال: «نعم»، قال: «حتى غاب ذلك منك في ذلك منها؟» قال: «نعم»، قال: «كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر؟»، قال: «نعم»، قال: «فهل تدري ما الزنا؟»، قال: «نعم؛ أتيت منها حرامًا ما يأتي الرجل من امرأته حلالًا»، قال: «فما تريد بهذا القول؟»، قال: «أريد أن تطهرني»، فأمر به فرُجم، فسمع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه: «انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه، فلم تدعه نفسه حتى رُجِم رَجْم الكلب، (وفي رواية: فقال

(١) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - قَالَ لَهُ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ، أَوْ غَمَزْتَ، أَوْ نَظَرْتَ»، قَالَ: «لاَ يَا رَسُولَ اللهِ»، قَالَ: «أَنِكْتَهَا». لاَ يَكْنِي، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ. (رواه البخاري). (لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ) أي واعترف بالزنا. (لا يكني) أي صرح بهذا اللفظ، ولم يكْنِ عنه بما يدل عليه وفي معناه ..

دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ · الجزء ٢ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دليل الواعظ إلى أدلة المواعظج ٢ · ص ١٦٩