| قال صلى الله عليه وسلم
: إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل أخوه أو | صاحبه يرحمك الله فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم ' وفي رواية ' وإن لم | يحمد الله فلا تشمتوه ' وقال صلى الله عليه وسلم :
' شمت أخاك ثلاثا فما زاد | فهو زكام ' أقول : إنما شرع الحمد عند العطسه لمعنيين : أحدهما أنه من | الشفاء وخروج الأبخرة الغليظة من الدماغ ، وثانيهما أنه سنة آدم عليه السلام | وهو معرف لكونه تابعا لسنن الأنبياء عليهم السلام جامع العزيمة على ملتهم | وكذلك وجب التشميت وكان من حقوق الإسلام ، وإنما سن جواب التشميت | لأنه من مقابلة الإحسان بالإحسان .
وقال صلى الله عليه وسلم :
' إنما التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم | فليردده ما استطاع فان أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان ' .
أقول : وذلك لأن التثاؤب ناشئ عن كسل الطبيعة وغلبة الملال والشيطان | يجد في ضمن ذلك فرصة وفتح الفم وصوت هاه يضحك منه الشيطان لأنه | من الهيآت المنكرة .
قال صلى الله عليه وسلم :
' إذا تثاءب أحكم فليمسك بيده على فمه فإن | الشيطان يدخله ' أقول : الشيطان يهيج ذبابا أو بقة فيدخل في فمه وربما | تشنج أعصاب وجهه وقد راينا ذلك .
قال صلى الله عليه وسلم :
' لو يعلم الناس ما في الوحده ما أعلم ما سار | راكب بليل وحده ' أقول . أراد عليه السلام كراهية التهور والاقتحام | في المهالك من غير ضرورة أما بعث الزبير رضي الله عنه وحده طليعة | فلمكان ضروري .
قال صلى الله عليه وسلم :
' لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس ' | وقال صلى الله عليه وسلم .
' الجرس مزامير الشيطان ' . |