وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن .

ومنها أن يتزوج اليتامى اللاتي في حجره إن كن ذوات مال وجمال ، | ولا يفي بحقوقهن مثل ما يصنع بذوات الآباء ، ويتركهن إن كن على غير | ذلك ، قال الله تعالى :

^ ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فنكحوا ما طاب لكم | من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة | أو ما ملكت أيمانكم ) ^ .

فنهى الإنسان إن خشي الجور أن ينكح اليتامى ، أو ينكح ذوات | عدد من النساء .

ومن السنة إذا تزوج البكر على امرأة أقام عندها سبعا ، ثم قسم ، | وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ، ثم قسم .

أقول : السر في هذا أنه لا يجوز أن يضيق في هذا الباب كل التضييق ، | فإنه لا يطيقه أكثر أفراد الإنسان وهو قوله تعالى :

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

نبه على أنه لما لم يكن إقامة العدل الصراح وجب أن يدار الحكم على | ترك الجور الصريح ، فإذا رغب رجل في امرأة ، وأعجبه حسنها ، وشغف | قلبه جمالها ، وكان له رغبة وافره إليها لم يكن أن يصد عن ذلك بالكلية ؛ | لأنه كالتكليف بالممتنع ، فقدر له مقدار استئثاره لها ، لئلا يزيد ، فيقتحم |