واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا .

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .

أقول كان أهل الجاهلية يخطبون قبل العقد بما يرونه من ذكر ومفاخر | قومهم ونحو ذلك يتوسلون بذلك إلى ذكر المقصود والتنويه به ، وكان | جريان الرسم بذلك مصلحة ، فإن الخطبة مبناها على التشهير وجعل الشيء | بمسمع ومرآى من الجمهور ، والتشهير بما يراد وجوده في النكاح ليتميز من | السفاح ، وأيضا فالخطبة لا تستعمل إلا في الأمور المهمة ، والاهتمام بالنكاح | وجعله أمرا عظيما بينهم من أعظم المقاصد ، فأبقى النبي صلى الله عليه وسلم | أصلها ، وغير وصفها ، وذلك أنه ضم مع هذه المصالح مصلحة ملية ، وهي | أنه ينبغي أن يضم مع كل ارتفاق ذكر مناسب له ، وينوه في كل محل بشعائر | الله ، ليكون الدين الحق منشورا أعلامه وراياتة ، ظاهرا شعاره وأماراته ، | فسن فيها أنواعا من الذكر كالحمد ، والاستعانة ، والاستغفار ، والتعوذ ، | والتوكل ، والتشهد ، وآيات من القرآن ، وأشار إلى هذه المصلحة بقوله : | ' كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء ' وقوله :

' كل كلام لا يبدأ | فيه بالحمد لله فهو أجذم '

وقال صلى الله عليه وسلم : ' فصل ما بين الحلال والحرام الصوت |