| ( ذكر العورات )

اعلم أنه لما كان الرجال يهيجهم النظر إلى النساء على عشقهن والتوله | بهن ، ويفعل بالنساء مثل ذلك ، وكان كثيرا ما يكون ذلك سببا لأن يبتغي | قضاء الشهوة منهن على غير السنة الراشدة ، كإتباع من هي في عصمة غيره ، | أو بلا نكاح ، أو غير اعتبار كفاءة - والذي شوهد في هذا الباب يغني | عما سطر في الدفاتر - اقتضت الحكمة أن يسد هذا الباب ، ولما كانت | الحاجات متنازعة محوجة إلى المخالطة وجب أن يجعل ذلك على مراتب | بحسب الحاجات فشرع النبي صلى الله عليه وسلم وجوها من السنن .

أحدها ألا تخرج المرأة من بيتها إلا لحاجة لا تجد منها بدا .

قال صلى الله عليه وسلم : '

المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ' .

أقول : معناه استشرف حزبه ، أو هو كناية عن تهيئ أسباب الفتنة ، | وقال الله تعالى :

وقرن في بيوتكن

وكان عمر رضي الله عنه - لما أوتي من علم أسرار الدين - حريصا | على أن ينزل هذا الحجاب حتى نادى : يا سودة إنك لا تخفين علينا لكنه | صلى الله عليه وسلم رأى أن سد هذا الباب بالكلية حرج عظيم فندب إلى | ذلك من غير إيجاب ، وقال :

^ ( أذن لكن أن تخرجن إلى حوائجكن ) ^

الثاني أن تلقي عليها جلبابها ، ولا تظهر مواضع الزينة منها إلا لزوجها | أو لذي رحم محرم ، قال تعالى :

^ ( وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك | أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) ^ |