| طبيعته ، فيكون شبيها في بالسكران المتغير عن سنن عقله وعاداته كما قال | أبو الدرداء : أحب الموت اشتياقا إلى ربي ، وأحب المرض مكفرا لخطيئتي ، | وأحب الفقر تواضعا لربي ، وكما يؤثر عن أبي ذر كراهيته للمال بطبعه | وشنآنه الغنى والثروة مثل كراهية الأمور المستقذرة ، وليس في مجرى | العادة البشرية حب هذا القبيل وكراهيته ، ذلك القبيل ولكنهما غلب عليهما | اليقين حتى خرجا من مجرى العادة .

ومن أحوال القلب الغلبة ، والغلبة غلبتان : غلبة داعية منبجسة من | قلب المؤمن حين خالطه نور الإيمان ، فطفح طفاحة متولدة من ذلك | النور ومن جبلة القلب ، فصارت داعيه وخاطرا لا يستطيع الإمساك عن | موجبها وافقت مقصود الشرع أو لا ، وذلك لأن الشرع يحيط بمقاصد | كثيرة لا يحيط بها قلب هذا المؤمن فربما ينقاد قلبه إلى للرحمة مثلا ، وقد نهى | الشرع عنها في بعض المواضع ، قال تعالى :

ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله .

وربما ينقاد قلبه للبغض .

وقد قصد الشرع اللطف مثل أهل الذمة ، ومثال هذه الغلبة ما جاء في | الحديث عن أبي لبابة بن المنذر حين استشاره بنو قريظة لما استنزلهم النبي | صلى الله عليه وسلم على حكم سعد بن معاذ ، فأشار بيده إلى حلقه أنه الذبح ، | ثم ندم على ذلك ، وعلم أنه قد خان الله ورسوله ، مانطلق على وجهه حتى | ارتبط نفسه في المسجد على عمد من عمده ، وقال . لا أبرح مكاني هذا حتى | يتوب الله تعالى على مما صنعت ، وعن عمر أنه غلبت عليه حمية الإسلام حين |