وأشار جبريل عليه السلام برفع أصواتهم بالإحرام والتلبية وقال | رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر | حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا ) أقول : سره أنه من شعائر الله ، | وفيه تنويه ذكر الله ، وكل ما كان من هذا الباب فإنه يستحب الجهر به ، | وجعله بحيث يكون على رؤوس الخامل والنبيه ، وبحيث تصير الدار دار | الإسلام ، فإذا كان كذلك كتب في صحيفة عمله صورة تلبية تلك المواضع :

وأشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في صفحة سنامها الأيمن | وسلت الدم عنها وقلدها نعلين أقول : السر في الإشعار التنويه بشعائر | الله وأحكام الملة الحنيفية يرى ذلك منه الأقاصي والأداني ، وأن يكون فعل | القلب منضبطا بفعل ظاهر :

وولدت أسماء بنت عميس بذي الحليفة فقال لها ' اغتسلي واستثفري | بثوب وأحرمي ' أقول : ذلك لتأتي بقدر الميسور من سنة الإحرام .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم حين حاضت عائشة رضي الله عنها بسرف : | إن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي | بالبيت حتى تطهري ' أقول : مهد الكلام بأنه شيء يكثر وقوعه ، فمثل هذا | الشيء يجب في حكمة الشرائع أن يدفع عنه الحرج ، وأن يسن له سنة ظاهرة | فلذلك سقط عنها طواف القدوم وطواف الوداع .

فلما دنا من مكة نزل بذي طوى ، ودخل مكة من أعلاها نهارا ، وخرج |