| الحديث أقول : أنا الله تعالى إذا أحب عبدا أحبه الملأ الأعلى ، ثم ينزل | القبول في الملأ السافل ، ثم إلى الصالحين من الناس ، وإذا أبغض عبدا نزل | البغض كذلك ، فمن شهد له جماعة من الصالحي المسلمين بالخير من صميم قلوبهم | من غير رياء ولا موافقة عادة فإنه آية كونه ناجيا ، وإذا أثنوا عليه شرا | فإنه آية كونه هالكا ، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم : ' أنتم شهداء الله | في الأرض ' إنهم مورد الإلهام وتراجمة الغيب .

قوله صلى الله عليه وسلم : ' لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى | ما قدموا ' أقول : لما كان سبب الأموت سبب غيظ الأحياء وتأذيهم | ولا فائدة فيه ، وإن كثيرا من الناس لا يعلم حالهم إلا الله نهى عنه ، وقد | بين النبي صلى الله عليه وسلم هذا السبب في قصة سب جاهلي وغضب العباس | لاجله .

وهل يمشي أمام الجنازة أو خلفها ، وهل يحملها أربعة أو اثنان ، وهل | يسل من قبل رجليه أو من القبلة ؟ المختار أن الكل واسع ، وأنه قد صح | في الكل حديث أو أثر .

قوله صلى الله عليه وسلم : ' اللحد لنا والشق لغيرنا ' أقول ذلك لأن | اللحد أقرب من إكرام الميت وإهالة التراب على وجهه من غير ضرورة | سوء أدب . |