| لم يشرعه تشريعا عاما ، ورخص في تقديم الوتر أول الليل ، ورغب في | تأخيره ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم ' من خاف ألا يقوم من آخر | الليل فليوتر أوله ، ومن طمع أن يوتر آخره فليوتر آخره ، فإن صلاة الليل | مشهودة ، وذلك أفضل ' ، والحق أن الوتر سنة هو أوكد السنن بينه علي | وابن عمر . وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم .

قوله صلى الله عليه وسلم ' أن الله أمدكم بصلاة هي خيرا لكم من | حمر النعم ' .

أقول : هذا إشارة إلى أن الله تعالى لم يفرض عليهم إلا مقدارا يتأتى | منهم ، ففرض عليهم أولا إحدى عشرة ركعة ، ثم أكملها بباقي الركعات | في الحضر ، ثم أمدها بالوتر للمحسنين لعلمه صلى الله عليه وسلم أن المستعدين | للإحسان يحتاجون إلى مقدار زائد ، فجعل الزيادة بقدر الأصل إحدى | عشرة ركعة ، وهو قول ابن مسعود رضي الله عنه للأعرابي : ليس لك | ولأصحابك .

ومن أذكار الوتر كلمات علمها النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي | رضي الله عنهما ، فكان يقولها في قنوت الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت ، | وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني | شر ما قضيت ، فإنك تقضي ، ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، | ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت .

ومنها أن يقول في آخره : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ | بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما | أثنيت على نفسك . |