| ما يدل على ذلك نصا كقوله : من قال - قبل أن ينصرف ، ويثني | رجليه من صلاة المغرب والصبح لا إله إلا الله الخ ، وكقول الراوي | كان إذا سلم من صلاته يقول بصوته الأعلى : لا إله إلا الله الخ ، قال | ابن عباس : كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | بالتكبير ، وفي بعضها ما يدل ظاهرا كقوله ' دبر كل صلاة ' ، وأما قول | عائشة : كان إذا سلم لا يقعد إلا مقدار ما يقول : اللهم أنت السلام فيتحمل | وجوها ، منها أنه كان لا يقعد بهيئة الصلاة إلا هذا القدر ، ولكنه كان | يتيامن ، أو يتياسر ، أو يقبل على القوم بوجهه ، فيأتي بالأذكار ؛ لئلا يظن الظان أن الأذكار من الصلاة ، ومنها أنه كان حينا بعد حين يترك الأذكار | غير هذه الكلمات يعلمهم أنها ليست فريضة ، وإنما مقتضى كان وجود هذا | الفعل كثير لا مرة ولا مرتين ولا المواظبة .

والأصل في الرواتب أن يأتي بها في بيته ، والسر في ذلك كله أن يطع | الفصل بين الفرض والنوافل بما ليس من جنسهما ، وأن يكون فصلا معتدا به | يدرك ببادئ الرأي ، وهو قول عمر رضي الله عنه لمن أراد أن يشفع بعد | المكتوبة : ' اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلواتهم | فصل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصاب الله بك يا ابن الخطاب ' ، | وقوله صلى الله عليه وسلم : ' اجعلوها في بيوتكم ' والله أعلم . |