| صلى الله عليه وسلم به ، فذهب أبو هريرة وابن عمر إلى أنه على وجه القربة | فجعلوه من سنن الحج ، وذهبت عائشة وابن عباس إلى أنه وجه الاتفاق | وليس من السنن .

ومثال آخر ذهب الجمهور إلى أن الرمل في الطواف سنة ، وذهب ابن | عباس إلى أنه إنما فعله النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الارتفاق لعارض | عرض ، وهو قول المشركين حطمهم حمى يثرب وليس بسنة . . .

ومنها اختلاف الوهم ، مثاله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج ، | فرآه الناس ، فذهب بعضهم إلى أنه كان متمتعا ، وبعضهم إلى أنه كان قارنا ، | وبعضهم إلى أنه كان مفردا .

مثال آخر أخرج أبو داود عن سعيد بن جبير أنه قال : قلت لعبد الله | ابن عباس يا أبا العباس عجبت لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | حين أوجب فقال : إني لأعلم الناس بذلك ، إنها كانت من رسول الله | صلى الله عليه وسلم حجة واحدة ، فمن هناك اختلفوا ، خرج رسول الله | صلى الله عليه وسلم حاجا ، فلما صلى في مسجد ذي الحليفة ركعة أوجب | في مجلسه وأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه ، فسمع ذلك من أقوام ، فحفظته | عنه ، ثم ركب ، فلما استقلت به ناقته أهل وأدرك ذلك منه أقوام ، وذلك | أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالا ، فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل ، | فقالوا : إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ، | ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما علا على شرف البيداء ، | أهل وأدرك ذلك منه أقوام ، فقالوا : إنما أهل حين علا على شرف البيداء | وايم الله لقد أوجب في مصلاه ، وأهل حين استقلت به ناقته ، وأهل حين | علا على شرف البيداء . |