| ربه دفع بلاء أو ظهور نعمة ، فيكون الأقرب حينئذ الاستغراق في أفعال | وأقوال تعظيمية لتؤثر همته التي هي روح السؤال ، وذلك ما سن من صلاة | الاستسقاء .

وأصل الصلاة ثلاثة أشياء .

أن يخضع القلب عند ملاحظة جلال الله وعظمته ، ويعبر اللسان عن | تلك العظمة ، وذلك الخضوع أفصح عبارة .

وأن يؤدب الجوارح حسب ذلك الخضوع قال القائل .

% أفادتكم النعماء مني ثلاثة % % يدي ولساني والضمير المحجبا %

ومن الأفعال التعظيمية أن يقوم بين يديه مناجيا ، ويقبل عليه مواجها ، | وأشد من ذلك أن يستشعر ذله وعزة ربه ، فينكس رأسه إذ من الأمر | المجبول في قاطبة البشر والبهائم أن رفع العنق آية التيه والتكبر ، وتنكيسه | آية الخضوع والاخبات ، وهو قوله تعالى :

فظلت أعناقهم لها خاضعين

وأشد من ذلك أن يعفر وجهه الذي هو أشرف أعضائه ومجمع حواسه بين | يديه ، فتلك التعظيمات الثلاثة الفعلية شائعة في طوائف البشر لا يزالون | يفعلونها في صلواتهم وعند ملوكهم وأمرائهم ، وأحسن الصلاة ما كان جامعا | بين الأوضاع الثلاثة مترقيا من الأدنى إلى الأعلى ؛ ليحصل الترقي في | استشعار الخضوع والتذلل ، وفي الترقي من الفائدة ما ليس في أفراد التعظيم | الأقصى ، ولا في الانحطاط من الأعلى إلى الأدنى .

وإنما جعلت الصلاة أم الأعمال المقربة دون الفكر في عظمة الله ، | ودون الذكر الدائم ؛ لأن الفكر الصحيح فيها لا يتأتى إلا من قوم عالية | نفوسهم ، وقليل ما هم ، وسوى أولئك لو خاضوا فيه تبلدوا ، وأبطلوا |