تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للطبراني (١)، وجزء ابن فرغان.

٧٨٣ - عن وهب بن منبه (٢)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "كَفَى بِكَ إِثْمًا، أَن لا تَزَالَ مُخَاصِمًا (٣) ". رواه الترمذي، وقال: حديثٌ غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٤).

٧٨٤ - عن أبي الطفيل (٥)، عن حذيفة قال: قال رسول اللهُ - ﷺ -: "لا تَكُونُوا إِمَّعَةً (٦) "، تَقولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تحْسِنُوا، وَإنْ أَسَاءُوا فَلا تَظْلِمُوا". رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٧).

٧٨٥ - حديث أبي عثمان (٨)، عن عمر رفعه: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الْأمَّةِ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ" رواه أحمد (٩)، وعبد بن حميد (١٠).

٧٨٦ - حديث أنس: "مَنْ تَعَلم العِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ العُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ (١١) بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارَ" (١٢).

= الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: ٨٩٢).

(١) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (١٦٢).

(٢) وهب بن منبه بن كامل اليماني، الأَبْناوي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢٨).

(٣) خصيمم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصامًا ..: أي غَلَبَهُ بِالحجَّةِ. وذمها؛ لأن كثرة المخاصمة تفضي إلى ما يذم صاحبه. انظر: لسان العرب (١٢/ ١٨٠)، والتيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (٢/ ٢٠٨).

(٤) رواه الترمذي في سننه (٣/ ٤٢٧) برقم (١٩٩٤)، وضعفه الألباني في الضعيفة (٩/ ٩٦).

(٥) عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل، وربما سمي عمرا، ولد عام أحد، ورأى النبي - ﷺ -، وروى عن أبي بكر فمن بعده، وهو آخر من مات من الصحابة، قاله مسلم وغيره. ع. التقريب (رقم: ٣١١١).

(٦) الإمعة بكسر الهمزة وتشديد الميم: الذي لا رأي له، فهو يتابع كل أحد على رأيه. انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٦٧).

(٧) رواه الترمذي في سننه (٣/ ٤٣٢) برقم (٢٠٠٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: ٩٠٥).

(٨) عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَهْدي، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٥٥).

(٩) رواه أحمد في مسنده برقم (٣١٠). وبرقم (١٤٣) بنحوه. وقال الألباني في الصحيحة (٣/ ١١): إسناده صحيح.

(١٠) رواه عبد بن حميد في المنتخب من مسنده برقم

(١١) بنحوه، وزاد عليه.

(١١) أي يجادلهم ويخاصمهم والمماراة المجادلة والمحاجة. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير (٢/ ٣٨٤).

(١٢) رواه الروياني في مسنده برقم (١٣٦٤)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (٥٧٠٨)، والبزار في مسنده برقم (٧٢٩٥)، والضياء في المختارة برقم (٢٤٨٠) و(٢٤٨١). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٨٤): وفيه سليمان =

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص · الجزء ٥ · الصفحة ٦٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقصج ٥ · ص ٦٢٩