وأما المعتزلة: فلأنهم لا يثبتون إرادة قائمة به، فيفسرون المحبة بأنها نفس الثواب الواجب عندهم على اللَّه لهؤلاء؛ بناء على مذهبهم في وجوب إثابة المطيع وعقاب العاصي" (١).
* * *
(١) انظر: شرح العقيدة الواسطية لمحمد بن خليل الهراس (ص ١٠٢).
صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص · الجزء ١ · الصفحة ١٦٥