عن إياس بن سلمة يحدث عن أبيه قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، يوم الجمعة ثم نرجع ولا نجد فيئاً نستظل به. [البخاري- مسلم- الدارقطني].

عن سهل بن سعد قال: ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة. [البخاري- مسلم- الدارقطني].

عن سلمة بن الأكوع قال: كنا نجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم، إذا زالت الشمس ثم نرجع فنتبع الفيء [البخاري- مسلم- أبو داود- النسائي- ابن ماجه].

عن أبي هريرة مرفوعاً قال: من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الصلاة. [ابن ماجه بإسناد صحيح].

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى". [الحاكم- والدارقطني بإسناد صحيح].

عن ابن مسعود قال: إذا أدركت ركعة من الجمعة فأضف أخرى فإن فاتك الركوع فصل أربعاً. [ابن أبي شيبة- الطبراني- البيهقي بإسناد صحيح].

* مشروعية تحية المسجد اليوم الجمعة والإمام على المنبر:

عن جابر قال: جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له: "أركعت ركعتين؟ " قال: لا، فقال: "اركع". [البخاري- مسلم- النسائي].

عن جابر قال: جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة، والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليجلس" [مسلم- ابن خزيمة- الترمذي- الدارقطني].

عن جابر قال: دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: "أصليت؟ " فقال: لا، قال: "فصل ركعتين". [ابن ماجه- ابن حبان].

* بدعة رفع اليدين للدعاء في الخطبة يوم الجمعة:

عن أحمد بن منبع عن هاشم عن حصين قال: سمعت عمارة بن روبية الثقفي وبشر بن مروان يخطب فرفع يديه في الدعاء فقال عمارة: قبّح الله هاتين اليديتين القصيرتين، لقد