(١) قال ابن الأثير: (الحلة: واحدة الحُلَل، وهي برود اليمن، ولا تُسَمَّى حُلَّة إلا أن تكون ثوبَين من جنس واحد (في الدر النثير: قال الخطابي: الحلة ثوبان: إزاء ورداء، ولا تكون حلة إلا وهي جديدة تحل من طيها فتلبس) (النهاية مادة حلل).

(٢) البُخت: جمال طوال الأعناق (النهاية ١/ ١٠١).

(٣) وقع في النسخة المختصرة (إنها لناعمة).

(٤) أخرجه من طريق المؤلف ابن طولون في الأحاديث المائة (٣٢).

ونقله ابن كثير في تفسيره ٧/ ٥٢٣، عن المؤلف.

وأخرجه الآجري في الشريعة ٢/ ٤٥ (٦٦٧)، وابن بطة في الإبانة (المختار من الإبانة ٣/ ٨٦ (٦٥)، والخلعي في فوائده ٩ ق ١٣١/ أ (كما في هامش الرياض النضرة ٢/ ١٠٩)، من طريق أبي طالب عبد الجبار بن عاصم، به.

وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٨/ ٤٥١ إلى ابن مردويه.

قلت: وإسناده موضوع، فيه عبد الله بن زياد الرملي، متروك (لسان الميزان ٣/ ٢٨٨).

وفيه أيضًا زرعة بن إبراهيم الدمشقي، قيل: كان يضع الحديث (لسان الميزان ٢/ ٤٧٥).

ويغني عنه ما قبله، والله أعلم.