قال: «والذي نفسي بيده وإن ارتفاعها (١) لكما بين السماء والأرض، وإن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام» (٢).
رواه الترمذي (٣) بنحوه عن أبي كريب، عن رُشدين، عن عمرو وهو ابن الحارث.
وقال: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد».
وروايتنا من غير رواية رشدين.
وقال الترمذي: «وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث: إن معناه الفُرُش في الدرجات، وبين الدرجات كما بين السماء والأرض» (٤).
(١) وقع في المخطوط (وارتفاعها) وضبب عليها، ولم يظهر تصحيحها في هامش المصورة التي عندي، وما أثبته من المختصر، ومصادر التخريج.
(٢) عزاه إلى المؤلف في صفة الجنة ابن كثير في تفسيره ٧/ ٥٣١.
وأخرجه ابن حبان ١٦/ ٤١٨ (٧٤٠٥)، من طريق حرملة بن يحيى به.
وأخرجه الطبري ٢٢/ ٣١٩، وابن أبي حاتم في تفسيره (كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٥٣١)، وأبو الشيخ في العظمة ٢/ ٦٧٨ (٢٧٢)، والبيهقي في البعث والنشور (٣٤٢) من طرق أخرى عن ابن وهب به.
وأخرجه الترمذي ٤/ ٣٠٢ (٢٥٤٠)، وفي ٥/ ٣٢٣ (٣٢٩٤)، والطبري ٢٢/ ٣١٩، وأبو الشيخ في العظمة ٣/ ١٠٩٦ (٥٩٣)، والبغوي في تفسيره ٤/ ٢٨٣، من طريق أبي كريب عن رشدين، عن عمرو به.
وأخرجه أحمد ١٨/ ٢٤٧ (١١٧١٩)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (١٥٥)، وأبو يعلى ٢/ ٥٢٨ (١٣٩٥)، وأبو نعيم في صفة الجنة ٣/ ٢٠٢ (٣٥٧)، من طريق ابن لهيعة، عن دراج به.
وإسناده ضعيف؛ فيه دراج وهو ضعيف في روايته عن أبي الهيثم عن أبي سعيد كما ذكر الإمام أحمد وغيره (تهذيب الكمال ٨/ ٤٧٩).
(٣) جامع الترمذي (٢٥٤٠، ٣٢٩٤).
(٤) هذا النقل من المؤلف عن الترمذي في الموضع الأول، وقال الترمذي في الموضع الثاني: (وقال بعض أهل العلم: معنى هذا الحديث: وارتفاعها كما بين السماء والأرض، قال: ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض).