ثم قدور الصغير بن إسماعيل البحثاوي، تولّى آغة وكان طاهرا من سائر المساوي، ومن خبره أنه كان في ابتداء أمره سيارا والمراد بالسيار هو السفر، الواسطة بين الباي والباشا صاحب التحرير، ثم ارتقى قائدا على بني مطهر، وكانوا خرجوا عن طاعة باي وهران / ولما تولى عليهم هذا الصنديد فرحوا ورجعوا للإذعان، لما لهم من الرغبة والبخت في تولية البحايثية عليهم، والسعادة الطالعة لهم إليهم، أتى بكبرائهم لباي وهران فأكرم مثواهم، وفرح بهم لما أذعنوا له وهم تحت رئاسة هذا الشجاع الذي هو كهفهم ومأويهم (كذا). ثم سعا (كذا) في مصاهرة الباي مع شيخ انقاد، فتزوّج الباي بابنة الشيخ على يد هذا الباسل وصارت رئاسته في الازدياد، ثم سلّم في هذا الوظيف ورجع لما كان عليه قبل سفيرا، لأنها من أعلا (كذا) المراتب وأجودها شهيرا، وكان الباي مصطفى يحبّه كثيرا، حتى أنه من شدة محبته إياه يخاطبه بقوله يا ولد الحلال خطابا كبيرا، ثم ارتقى لمنصب آغة بالتحقيق فكان مقبول القول ومطاع الأمر بالتوفيق، وسبب توليته أنّ ابن عمّه علي ولد عدة ولد البشير تولى آغة فقال له هذا الباسل نرغبك يا بن عمّي أن تقيد تحتك على الدواير ابن عمّك بالحضري، ولك الأجر والرفعة على الغيري، فقال له لا نقيّد إلا ولد عدة فلما رآه هذا الشجاع مصمما على ابنه وله في ذلك قوة وشدة، طلب ذلك من الباي فقال الباي لآغة علي نحبك تجعل ابن عمّك بالحضري قايدا، فأجابه بأنه إذا كان آغة لا يولي إلا ابنه وإلا فهذا الكلام كله زائدا، فأمره الباي بنزع البرنوس وعزله فورا من التولية، وولّى هذا الشجاع آغة في القولة المروية، وقال له: والله يا ولد الحلال ما كنت أنطق إلّا بأنك أنت آغة بلا ريب، فسبقني لساني لعلي والله شاهد عليّ في أمري في الحضور والغيب، وكان هذا الشجاع محمود الأقوال والأفعال، وجامع لسائر خصال الكمال، كثير الشجاعة والسياسة، والبراعة والكياسة، توفرت فيه شروط الكمال، ونال العز والرفعة والإقبال، وقد تقدم الكلام عليه وما قيل فيه من النثر والنظم مستوفيا في ترجمة الباي المقلش والمسلوخ وعلي بما يغني عن الإعادة، وقد مات ببني مناد في المعركة. وكم به من الجراحات في سائر المعارك بغاية الزيادة، ولمّا مات خلّف ابنه الوجيه البارع أبا مدين خزنة الحفظ والفهم، وكثير المعرفة والحفظ للنثر والنظم، ولم يتول شيئا إلى أن مات فخلّف