تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا خطأ لان جميع الحوادث تقع بقضاء الله تعالى وقدره، سواء بسبب او بغير سبب.

· قول بعضهم عند التعزية: البقية في حياتك: فمن الناس من إذا أراد التعزية في الميت قال: البقية في حياتك، أو ما شابه ذلك. وهذا خطأ؛ فأي بقية بقيت، والله عز وجل يقول: (فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) (الأعراف/34). فالميت يموت وقد استوفى أجله تماماً، ولم يتقدم ولم يتأخر فأين تلك البقية؟!. ثم إن في ذلك مخالفةً للسنَّة في التعزية، فالسنة أن يقال: لله ما أخذ ولله ما أعطى، أو أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك، وغفر لميتك، وهكذا. (1)

· قول: أطال الله تعالى بقاءك، كره أهل العلم أن تقول للشخص: أطال الله بقاءك; لأن طول البقاء لا يعلم; فقد يكون خيرا، وقد يكون شرا، ولكن يقال: أطال الله بقاءك على طاعته وما أشبه ذلك حتى يكون الدعاء خيرا بكل حال.

الفصل الثالث

ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر (2)

ثمرات الايمان بالقضاء والقدر:

(1) المصدر نفسه ص 166.

(2) قلت: مصدر هذا الفصل من: ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر / نسخة الكترونية http://www.alagidah.com

وكتاب الايمان بالقضاء والقدر، ص 31 – 44.دار الوطن - المملكة العربية السعودية، الرياض، الطبعة الثانية 1416 ھ / كلاهما للباحث محمد بن إبراهيم الحمد. مع إضافة تخريج للاحاديث في الحواشي للاحاديث الواردة في اصل البحث، فاقتضى التنبيه.

سبيل الرشاد في توحيد الربوبية والايمان بالقضاء والقدر · الصفحة ١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل الرشاد في توحيد الربوبية والايمان بالقضاء والقدرص ١٢٥