وَمَنْ نَزَّهَ البَارِي بِنَفْي صِفَاتِهِ … فَمَا هُوَ إِلَّا جَاحِدٌ وَمُعَطَّلُ

فَيَا أَيُّهَا النَّافِي لِأَوْصَافِ رَبِّهِ … لَقَدْ فَاتَكَ النَّهْجُ الَّذِي هُوَ أَمْثَلُ

تَحِيدُ عَنِ الذِّكْرِ الحَكِيم وَتَنْصُهِ … وَتَزُورٌ عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ وَتَعْدِلُ

وَتَنْفِي صِفَاتِ اللَّهِ بَعْدَ ثُبُوتِهَا … بِنَصٌّ مِنَ الوَحْيَيْنِ مَا فِيهِ مُجْمَلُ

إِذَا جَاءَ نَصٌّ مُحْكَمٌ في صِفَاتِهِ … جَحَدْتَ لَهُ أَوْ قُلْتَ: هَذَا مُؤَوَّلُ

أَلَا تَقْتَفِي آثَارَ صَحْبِ مُحَمَّدٍ … فَمِنْهَاجُهُمْ أَهْدَى وَأَنْجَى وَأَفْضَلُ

فَمَا مَذْهَبُ الأَخْلَافِ أَعْلَمُ بِالهُدَى … مِنَ القَوْمِ لَوْ أَنْصَفْتَ أَوْ كُنْتَ تَعْدِلُ

وَلَكِنَّهُ مِنْ بَعْضِ مَا أَحْدَثَ الوَرَى … وَمَنْ يَبْتَدِعْ فِي الدِّينِ فَهْوَ مُضَلَّلُ

فصل في اعتقاد السلف الصالح (١)

وَلَكِنَّنَا وَالحَمْدُ للهِ لَمْ نَزَلْ … عَلَى قَوْلِ أَصْحَابِ الرَّسُولِ نُعَوِّلُ

نُقِرُّ بِأَنَّ اللَّهَ فَوْقَ عِبَادِهِ … عَلَى عَرْشِهِ، لَكِنَّمَا الكَيْفُ يُجْهَلُ (٢)

وَكُلُّ مَكَانٍ فَهُوَ فِيهِ بِعِلْمِهِ … شَهِيدٌ عَلَى كُلِّ الوَرَى لَيْسَ يَغْفَلُ

وَمَا أَثْبَتَ البَارِي تَعَالَى لِنَفْسِهِ … مِنَ الوَصْفِ أَوْ أَبْدَاهُ (٣) مَنْ هُوَ مُرْسَلُ

فَنُثْبِتُهُ للهِ ﷻ … كَمَا جَاءَ لَا نَنْفِي وَلَا نَتَأَوَّلُ

هُوَ الوَاحِدُ الحَيُّ العَظِيمُ (٤) لَهُ البَقَا … مَلِيكٌ، يُوَلِّي مَنْ يَشَاءُ، وَيَعْزِلُ

سَمِيعٌ، بَصِيرٌ، قَادِرٌ، مُتَكَلِّمٌ … عَلَيمٌ مُرِيدٌ، آخِرٌ، وَهُوَ أَوَّلُ

تَنَزَّهَ عَنْ يَدٌ وَوُلْدٍ، وَوَالِدٍ … وَصَاحِبَةٍ، فَاللَّهُ أَعْلَى وَأَكْمَلُ

وَلَيْسَ كَمِثْلِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا لَهُ … شَبِيهٌ، وَلَا يَدَّ، بِرَبِّكَ يُعْدَلُ

وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ مِنْ كَلِمَاتِهِ … وَمِنْ وَصْفِهِ الْأَعْلَى حَكِيمٌ مُنَزَّلُ

فَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ وَلَا وَصْفِ حَادِثٍ … فَيَفْنَى (٥)، وَلَكِنْ مُحْكَمْ لَا يُبَدَّلُ