قول حماد بن هناد البوشنجي الحافظ: أحد أئمة الحديث في وقته، ذكر شيخ الإسلام الأنصاري فقال: قرأت على أحمد بن منصور: أخبركم جدكم بسنده إلى حماد بن هناد البوشنجي (١)، قال: «هذا ما رأينا عليه أهل الأمصار وما دلت عليه مذاهبهم فيه، وإيضاح منهاج العلماء، [وطرق الخلفاء] (٢)، وصفة السنة وأهلها أن الله فوق السماء السابعة على عرشه، بائن من خلقه، وعلمه وقدرته وسلطانه بكل مكان (٣) [فقال: نعم] (٢).
قول أبي عيسى الترمذي: قال في «جامعه» لما ذكر حديث أبي هريرة: «الو أدلى أحدكم بحبل لهبط على الله» (٤)، قال: «معناه» (٥) لهبط على علم الله، قال: وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان، وهو على العرش كما وصف نفسه في كتابه» (٦). وقال في حديث أبي هريرة: «إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه» (٧): قال غير واحد من أهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا، قالوا: قد ثبتت (٨) الروايات في هذا، ونؤمن
(١) كذا في الأصل! وصوابه: «قال شيخ الإسلام الهروي أنا ابن العالي أنا جدي منصور حدثني أحمد بن الأشرف نا حماد بن هناد …» به، كذا في مصادر الخبر، وحماد هذا لم أجد له ترجمة!
(٢) غير موجود في مطبوع «العلو».
(٣) ذكره الذهبي في «العلو» (٢/ ١٢١٣)، وابن القيم في «اجتماع الجيوش الإسلامية» (ص ٣٤٢).
(٤) أخرجه أحمد (٢/ ٣٧٠)، والترمذي (٣٢٩٨)، والجورقاني في «الأباطيل» (١/ ٧٣ - ٧٤)، وأبو الشيخ في «العظمة» رقم (٢٠١)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨)، وابن أبي عاصم في «السنة» (٥٧٨) وإسناده ضعيف، قتادة مدلس لم يصرح بسماعه عن الحسن، والحسن لم يسمع من أبي هريرة، وقال الترمذي: «غريب من هذا الوجه» وقال الجورقاني: «هذا حديث لا يرجع منه إلى صحة» وأعله ابن الجوزي في «الواهيات» (١/ ١٣ - ١٤)، وابن تيمية في «مجموع الفتاوى» (٦/ ٥٧)، وابن القيم في «مختصر الصواعق المرسلة» (٢/ ٤١٥) وشيخنا الألباني - رحمه الله تعالى الجميع …
(٥) نسبه ابن القيم للترمذي من كلامه والصواب أنه من كلام غيره إذ إنه قال على إثر الحديث: «وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا: إنما هبط على علم الله …».
(٦) انظر: «الجامع» للترمذي (٣٢٩٨)، و«العلو» (٢/ ١١٩٤).
(٧) أخرجه أحمد (٢/ ٤٠٤)، والترمذي (٦٦٢)، والحاكم (٢/ ٣٣٣) وأصله عند البخاري (١٤١٠)، ومسلم (١٠١٤).
(٨) في مطبوع «جامع الترمذي»: «تثبت».