(١) أخرجه ابن منده في «الإيمان» (٢/ ٩٦٣) وكتاب «الروح والنفس» - كما في «الروح» (ص ٦٥) - وأحمد في «المسند» (٤/ ٢٨٧ و٢٨٨ و٢٩٥ - ٢٩٦)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ ٣٨٠)، وأبو داود في السنن كتاب السنة، باب في المسألة في القبر وعذاب القبر (٤/ ٢٣٨) رقم (٤٧٥٣) و(٤٧٥٤)، والطيالسي في «المسند» (١/ ١٥٤ - مع «منحة المعبود»)، وهناد في «الزهد» (١/ ٢٠٥) رقم (٣٣٩)، والنسائي في «المجتبى» (٤/ ٧٨ - مختصرًا)، والسنن الكبرى كتاب الجنائز - كما في «تحفة الأشراف» (٢/ ٤٦٧) - والآجري في «الشريعة» (ص ٣٦٧ و٣٧٠)، وابن المبارك في «الزهد» رقم (١٢١٩)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٩/ ٥٦)، وعبد الله بن أحمد في «السنة» رقم (١٣٦٥ و١٣٦٦ و١٣٦٧ و١٣٦٨ و١٣٦٩)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٣/ ٥٨٠)، والطبري في «جامع البيان» (٨/ ١٧٦ - ١٧٧ - مختصرًا) و(١٣/ ٢١٤ - ٢١٥ و٢١٧ و٢١٨)، و«تهذيب الآثار» (١/ ٢٤٢ - ٢٤٩) رقم (٢٤٨٠ - ٢٤٨٥)، والمروزي في «زوائد الزهد» (٤٣٠ - ٤٣١)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر رقم (٢٧ و٢٨ و٢٩ و٣٠ و٣١ و٣٢ و٣٣ و٣٤ و٣٥ و٥٥)، والمدخل إلى السنن الكبرى رقم (٦٥٦)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٣٧ و٣٩ و٤٠)، وابن ماجه «السنن» (١/ ٤٩٤ - مختصرًا) رقم (١٥٤٨)، والرافعي في التدوين في أخبار (قزوين) (١/ ٦٢ - ٦٤) و(٣/ ٣٠٥ و٩ و١٤٠)، وابن أبي حاتم وعبد بن حميد - كما في «الدر المنثور» (٤/ ٨٣)، و«شرح الصدور» (٢٣) ـ، وأبو عوانة في صحيحه - كما في «الروح» (ص ٦٠)، وعلي بن معبد في الطاعة والمعصية - كما قال القرطبي في «التذكرة» (ص ١٤٩ - ١٥٠) -.

وقال أيضًا:

«هو حديث صحيح، له طرق كثيرة تهمم بتخريج طرقه علي بن معبد».

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في «الفتاوى» (٤/ ٢٩٠): «وهو حديث حسن ثابت».

وقال البيهقي في «إثبات عذاب القبر» (ص ٣٩): «هذا حديث كبير، صحيح الإسناد».