تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الإرشاد ويعني بذل النصح للآخرين ودلالتهم على الخير ، وقد استخدم هذا المصطلح الحارث المحاسبي في رسالته ( رسالة المسترشدين ) .

وعلى الرغم من كثرة هذه المصطلحات فإن الملاحظ أنه ليس فيها مصطلحٌ واحدٌ مرادفٌ تماماً لمعنى التربية الإسلامية في تراث سلفنا الصالح ؛ إذ إن بعضاً من أعلام المربين المسلمين قد فضلوا استخدام مصطلح التأديب والأدب ؛ ومنهم من فضل استخدام مصطلح التعليم ؛ و منهم من استعمل مصطلح الإصلاح ؛ وهكذا. إلا أنه يمكن القول أن المرادفات المعروفة لمصطلح التربية الإسلامية على اختلافها وتعددها تُشير ـ بطريقةٍ مباشرةٍ أو غير مباشرة ـ إلى معنى التربية الإسلامية ؛ وتؤدي جزءاً من معناها الشامل لجميع جوانب حياة الإنسان .

﴿ المقال الخامس ﴾

هل الفطرة أصلٌ في تربية الإنسان المسلم ؟

الدكتور/ صالح بن علي أبو عرَّاد

أستاذ التربية الإسلامية المساعد

ومدير مركز البحوث التربوية بكلية المعلمين في أبها

عليه الصلاة و السلام . Mail : abo_ arrad @ hotmail.com

=-=-=-=

تُعد الفطرة السوية التي خلق الله سبحانه الإنسان عليها أصلاً ثابتاً من الأصول التي قامت عليها تربية الإنسان المسلم انطلاقاً من قوله جل في علاه: ﴿ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ﴾ ( الروم :30 ) . وحتى يمكن المحافظة على هذه الفطرة سليمةً صافيةً نقيةً كان لابد للإنسان من تربيةٍ تقوم على رعاية هذه الفطرة والعناية بها في كل شأن من شئونه ، وفي كل جانبٍ من جوانب حياته .

سبعة مقالات في التربية الإسلامية · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبعة مقالات في التربية الإسلاميةص ١٠