تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صحيح الإسناد ولم يخرجاه) اهـ، وتعقبه الذهبي في التلخيص (١) بقوله: (عاصم ضعيف) اهـ.

وعاصم لا بأس بحديثه (٢)، إلا أن في روايته عن علي كلام. قال ابن حبان (٣): (يرفع عن علي قوله كثيرا). وقال ابن عدي - وقد ذكره في الكامل (٤) -: (وعاصم بن ضمرة لم أذكر له حديثًا لكثرة ما يروي عن على مما تفرد به، ومما لا يتابعه الثقات عليه).

وذكره الدارقطني في العلل (٥) عن مالك بن مغول عن أبي إسحاق مرسلًا، كما ذكره (٦) - أيضًا - عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي به ... وأبو إسحاق اختلط بأخرة، وكل من روى حديثه لا أدري أسمع منه قبل اختلاطه أم لا؟ لكن تقدم أن سفيان الثوري رواه عنه عن الحارث عن علي، فهذا المختار في سند حديثه؛ لأن سفيان ممن سمع منه قديمًا، وتقدم أن منصور بن المعتمر، وإسرائيل روياه عنه بمثله. وسبق التنبيه على حال إسرائيل في جده - والله أعلم -.

(١) (٣/ ٣١٨).

(٢) انظر: من كلام يحيى بن معين والرجال - رواية: ابن طهمان الدقاق - (ص/ ٦٥) ت/ ١٥٩، والجرح والتعديل (٦/ ٣٤٥) ت / ١٩١٠، والتقريب (ص/ ٤٧٢) ت/٣٠٨٠.

(٣) المجروحين (٢/ ١٢٥ - ١٢٦).

(٤) (٥/ ٢٢٥).

(٥) (٤/ ٦٦).

(٦) الحوالة المتقدمة نفسها.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٩ · الصفحة ٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٩ · ص ٩٨