لأن فيه: يزيد الرقاشي، قال الإمام أحمد (١): (منكر الحديث)، وقال أبو طالب (٢) لأبي حاتم: فيزيد الرقاشي لم تُرك حديثه؟ لهوى كان فيه؟ فقال: (لا، ولكن كان منكر الحديث، وكان شعبة (٣) يحمل عليه، وكان قاصا)، وتركه: النسائي (٤)، وأبو أحمد الحاكم (٥)، وقال ابن حجر (٦): (زاهد، ضعيف) اهـ. والراوي عنه: محتسب، وهو: ابن عبد الرحمن، لين، حدث بأحاديث مناكير - وهذا منها -.
فالحديث: منكر من هذا الوجه عن أنس بن مالك. والفضل بن الصبّاح - في الإسناد - هو: البغدادي، وأبو عبيدة شيخه هو: عبد الواحد بن واصل الحداد.
(١) كما في: الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (٣/ ٢٠٧) ت / ٣٧٧٠، وانظر: العلل للإمام أحمد - رواية: المروذى - (ص/ ٧٥) ت/ ٨٨، وبحر الدم (ص/ ٤٧٠) ت/ ١١٦٥.
(٢) كما في: الجرح والتعديل (٩/ ٢٥١ - ٢٥٢) ت/ ١٠٥٣.
(٣) وكان مما يقول: (لأن أزني أحب إلي من أن أحدّث عن يزيد الرقاشي)، ثم قال: (يزيد ما كان أهون عليه الزنا)، لكن قال الإمام أحمد: (إنما بلغنا هذا في أبان) اهـ، يني: والد يزيد.
- انظر: الضعفاء لابن الجوزي (٣/ ٢٠٦) ت/ ٣٧٧٠، والميزان (٦/ ٩٢) ت/ ٩٦٦٩.
(٤) الضعفاء والمتروكين (ص / ٢٥١) ت/ ٦٤٢.
(٥) كما في: تهذيب الكمال (٣٢/ ٦٩).
(٦) التقريب (ص / ١٠٧١) ت/ ٧٧٣٣.