بن سليمان، ثلاثتهم عنه (١) به. . . وصالح المرى قال فيه ابن معين (٢)، وابن المديني (٣): (ليس بشيء). زاد ابن المديني: (ضعيف ضعيف)، وقال الإمام أحمد (٤): (كان صاحب قصص، يقص، ليس هو صاحب آثار، وحديث)، وقال البخاري (٥): (منكر الحديث)، وقال أبو عبد الرحمن النسائي (٦): (ضعيف الحديث، له أحاديث مناكير) اهـ. ووهاه جماعة من النقاد، ومنهم: البخارى (٧)، والجوزجاني (٨)، والنسائي (٩)، وذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين (١٠).
= ابن خداش) اهـ.
(١) وكذا رواه: أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (١/ ٣٧١ - ٣٧٢) ورقمه / ١٦٣، وَ(١/ ٤٤٣) ورقمه/ ٢٤٧ بسنده عن بشر بن الوليد الكندي، ورواه أبو نعيم في المعرفة (٢/ ٦٧٩) ورقمه/ ١٨٣٠ بسنده عن حجاج بن المنهال، ورواه: البيهقي في الشعب (٧/ ١٢٠) ورقمه/ ٩٧٠٣ بسنده عن الهيثم بن جميل، ثلاثتهم عن صالح المري به.
(٢) كما في: سؤالات ابن الهيثم الدقاق له (ص/ ٦٦) ت/ ١٦٣.
(٣) كما في: سؤالات ابن أبي شيبة له (ص/ ٥٦) ت/ ٢٠.
(٤) كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٣٩٦) ت / ١٧٣٠.
(٥) الضعفاء الصغير (ص/ ١١٩) ت/ ١٦٥.
(٦) كما في: تهذيب الكمال (١٣/ ١٩).
(٧) انظر: الضعفاء الصغير (ص / ١١٩). ت / ١٦٥، والتاريخ الكبير (٤/ ٢٧٣) ت/ ٢٧٨٢، والضعفاء لابن الجوزى (٢/ ٤٦) ت/ ١٦٥٣.
(٨) أحوال الرجال (ص/ ١٢٠) ت/ ١٩٧.
(٩) الضعفاء والمتروكون (ص/ ١٩٥) ت/ ٣٠٠.
(١٠) الموضع المتقدم - آنفًا - نفسه من كتابه. - وانظر: المجروحين (١/ ٣٧١ - ٣٧٣)، ومجمع الزوائد (٩/ ٣٠٢).