وهذا حديث رواه: الإمام أحمد (١) عن محمد بن جعفر عن شعبة (٢) عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر به ... وهو حديث صحيح. وزهير بن الأقمر، يقال هو: أبو كثير الزبيدي، ترجم له البخاري (٣) ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا، ووثقه: العجلي (٤)، وابن حبان (٥)، والنسائي (٦). وقال ابن حجر (٧): (مقبول) - يعني: إذا توبع، وإلّا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه -، والرجل ثبتت ثقته بتوثيق جماعة من النقاد له - كما تقدم -.
والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٨)، وقال - وقد عزاه إلى الإمام أحمد -: (وفيه من لم أعرفه) اهـ، وهذا غريب؛ لأن رواته
(١) (٣٨/ ١٩٢) ورقمه / ٢٣١٠٦.
(٢) ورواه: البخاري في خلق أفعال العباد (ص/ ٥٢ - ٥٣) عن سليمان بن حرب، والقطيعي في زياداته على الفضائل للإمام أحمد (٢/ ٧٨٠ - ٧٨١) ورقمه / ١٣٨٧ بسنده عن أبى الوليد (يعني: هشام بن عبد الملك)، وسليمان (هو: الطيالسي أبو داود)، ورواه: الحاكم في المستدرك (٣/ ١٧٣ - ١٧٤) بسنده عن عفان بن مسلم، وأبو نعيم في المعرفة (٦/ ٣١٣٣) ورقمه/ ٧٢١٦ بسنده عن سليمان بن حرب وأبى الوليد - جميعًا -، كلهم عن شعبة به ... وسكت الحاكم، والذهبي في التلخيص (٣/ ١٧٤) عنه.
(٣) التاريخ الكبير (٣/ ٤٢٨) ورقمه/ ١٤٢١.
(٤) تاريخ الثقات (ص/ ١٦٦) ت/ ٤٦٣.
(٥) (٤/ ٢٦٤).
(٦) كما في: التهذيب (١٢/ ٢١١).
(٧) التقريب (ص / ١١٩٦) ت / ٨٣٨٧.
(٨) (٩/ ١٧٦).