هو: ابن عاصم، فيه ضعف، وسماعه من المسعودي - وهو: عبد الرحمن بن عبد الله - بعدما اختلط (١).
وعودًا إلى سنده الأول عند الحاكم فإن فيه - إضافة إلى بعض من تقدم -: صالح بن مقاتل، ولم أعرفه إلا إذا كان الذي يروي عن أبيه، وليس بالقوي (٢). وشيخه: محمد بن عبد بن عتبة، وشيخه عبد الله بن محمد بن سالم، لم أعرفهما - والله تعالى أعلم -.
والأخرى رواها: ابن الجوزي في الموضوعات (٣) بسنده عن هارون بن حاتم عنه به ... وأعله بضعف يحيى بن عيسى، وفي سنده - أيضًا -: هارون بن حاتم، وهو كوفي هالك (٤). والحديث لا يصح، فيه علل، ومدار أسانيده على شيعي عن مثله، وحديثهما في فضل علي - رضي الله عنه -.
وللحديث طريق أخرى عن الأعمش، فقد رواه: أبو نعيم في فضائل الخلفاء (٥) بسنده عن أحمد بن جعفر بن أصرم عن علي بن المثنى عن عاصم بن عمر البجلي عن الأعمش به ... وقال: (رواه: عبيد الله بن موسى، ومنصور بن أبي الأسود، ويحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش
(١) الكواكب النيرات (ص/ ٢٨٧).
(٢) انظر: الميزان (٣/ ١٥) ت/ ٣٨٣٠، ولسانه (٣/ ١٧٧) ت/ ٧١٢.
(٣) (٢/ ١٢٥ - ١٢٦) ورقمه/ ٦٧٤.
(٤) انظر: الضعفاء للنسائي (ص/ ٢٤٦) ت/ ٦١٤، والجرح والتعديل (٩/ ٨٨) ت/ ٣٦٤، والديوان (ص/ ٤١٥) ت/ ٤٤٢٣.
(٥) (ص/ ٥٦) ورقمه/ ٣٨.