ابن عبيد الله، وهو واه، متهم بالوضع (١). وحبيب بن النعمان شيعي، مجهول (٢).

وورد الحديث - أيضًا - من حديث أبي ذر - رضي الله عنه -، ذكره السيوطي (٣)، وقال المعلمي (٤): (فيه من لم أعرفه) اهـ.

ومما سبق يتضح جليًا أن الحديث لا يصح من جميع الوجوه، ولا أصل له عن رسول الله - ﷺ -، ولا هو من حديث أصحابه عنه (٥)، وهو معروف عن أبي الصلت، وما حدث به إلا من سرقة منه - كما تقدم -. وقد سئل الإمام أحمد عن هذا الحديث، فقال (٦): (قبح الله أبا الصلت)، وسئل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية، فقال (٧): (هذا ضعيف، بل موضوع عند أهل المعرفة بالحديث، لكن قد رواه الترمذي، وغيره، ومع هذا فهو كذب). وقال - مرة - (٨): (والكذب يُعرف من نفس متنه،